仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇是(shì)孟子仁政思想的现代意义：现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的(de)合谐的(de)。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善(shàn)，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国(guó)际云n是哪里的车牌号(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政治思想的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿(ch云n是哪里的车牌号uān)着(zhe)一条民(mín)本(běn)思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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