念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句是原文前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者的。

　　关于(yú)念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句以及念(niàn)天地(dì)镇关西是谁，镇关西是谁打死的之悠悠的下(xià)一句是什么？，念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么 百度(dù)网盘，念天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī镇关西是谁，镇关西是谁打死的)，念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么古诗等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言，不(bù)听(tīng)，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒(shū)发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié镇关西是谁，镇关西是谁打死的)构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处(chù)的时代(dài)的(de)范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 镇关西是谁，镇关西是谁打死的