高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)是高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)是在(zài)明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了(le)传统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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