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融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写

融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年,公元1世(shì)纪是什么年代是两种说法,一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年,一(yī)说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种(zhǒng)说法,一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián),一说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)。

  世纪,指计算(suàn)年代的单位。

  一个(gè)世纪是一百年,通常是指连续的一百年。

  当用来计算日子时,世纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整除的(de)年(nián)代或此后一年开(kāi)始,例(lì)如2000年或2001年。

  这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后,其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此(cǐ)第一(yī)世(shì)纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

  而20世纪则从公元1901年到公元2000年,因此2001年是21世纪(jì)的第一年(nián)。

  不过(guò),有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年,而以后的世(shì)纪则为100年,如(rú)果(guǒ)按(àn)照(zhào)这种(zhǒng)定(dìng)义的(de)话,2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年(nián)。

  扩展资料:

  公元一(yī)世纪(jì)发(fā)生的历史大事(shì):

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事(shì)件。

  西汉自汉武帝(dì)以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君,六十(shí)余(yú)年为天下母,辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

  外戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭借,最(zuì)初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子,不知疲倦地(dì)工作。

  后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣,深(shēn)得人心,凡是来投奔他的,不论地方远(yuǎn)近,出身贵贱,他一概收(shōu)用,让(ràng)他们做官(guān)。

  为(wèi)了(le)收买人心,他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮(liáng),都拿出来赠送给宾客,而自己(jǐ)家里(lǐ)却过(guò)着十(shí)分俭朴的生(shēng)活,朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

  汉哀帝死(sǐ)后,王(wáng)莽官居大司马,以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权,立汉(hàn)平帝(dì),并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后,渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

  公元(yuán)5年(元始(shǐ)五(wǔ)年)十二月(yuè),汉平帝死后,王莽指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君(jūn)上书,要求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

  王(wáng)政(zhèng)君无奈,只好顺从这一(yī)要(yào)求(qiú),由王(wáng)莽摄政(zhèng),称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

  公(gōng)元6年,王莽改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

  三月(yuè),王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子,号称“孺子婴(yīng)”,以效仿周公摄政旧事,为代(dài)汉做准备(bèi)。

  此后数年间(jiān),关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(居摄三年(nián)),梓潼人哀章制(zhì)作铜匮,内(nèi)藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策书(shū)》,伪托汉高祖遗命,令(lìng)王莽称帝。

  于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮,然后戴上王冠觐见太皇太后,坐在未央宫前殿,即天(tiān)子位,定国(guó)号为“新”。

  至(zhì)此,西汉灭(miè)亡(wáng),王(wáng)莽达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

  2、白虎(hǔ)观会议(yì)

  白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

  自(zì)汉(hàn)武帝时,董仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā),独尊(zūn)儒术”以来(lái),儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

  但是(shì)由于(yú)当时各(gè)家儒学(xué)学(xué)派(pài)传承不同,对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

  虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一,但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之后,各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

  汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年(公元56),宣布图谶于天(tiān)下,把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确(què)立为官(guān)方的统(tǒng)治思想。

  为(wèi)了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位,使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来(lái),汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎(hǔ)观,讨论五经异(yì)同,这就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

  白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)?

  公元1世纪是指公(gōng)元1年到公(gōng)元100年(nián)之(zhī)册信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年时(shí)间,包括这两(liǎng)个(gè)年(nián)份。

         迅伏                            

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