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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并融入到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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