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　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙文章真实身高，文章个人资料简介又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从文章真实身高，文章个人资料简介上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，文章真实身高，文章个人资料简介并融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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