人死后尾七是什么意思，头三尾(wěi)七是什(shén)么(me)意思是尾七指的是人去世后的(de)第四十(shí)三(sān)日，即人死后七七四十九天的(de)最后(hòu)七天(tiān)的(de)。

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人死后尾七是什么意思，头三尾七(qī)是什么意思(sī)

　　尾七指的是人去(qù)世后的第四十三日，即人死后七七四十九天(tiān)的(de)最后七天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是(shì)根据(jù)死者(zhě)去(qù)世的时间(jiān)，再配(pèi)合天干地支计算出来的日子及(jí)时辰。

　　然而习惯上大家都认为(wèi)“头(tóu)七”指(zhǐ)的是人(rén)去世后的第七日；

　　尾七是人(rén)死后七七四十九天的(de)最(zuì)后七天。

　　“一(yī)七”，即人死(sǐ)后七日，丧(sàng)家举行隆重仪式(shì)，设(shè)灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香(xiāng)火，到三岔(chà)路口(kǒu)呼(hū)喊亡人(rén)姓名或称谓，或(huò)上(shàng)坟(fén)焚香接亡灵回家，家中设(shè)奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡(xī)箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧(sàng)家要办酒席招(zhāo)待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房(fáng)宅(zhái)，内置锡箔元宝；

　　有金山(shā蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗n)、银山，山上饰草(cǎo)木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼时，将这(zhè)些(xiē)纸(zhǐ)扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女(nǚ)儿挑(tiāo)酒食回娘家(jiā)祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天(tiān)家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”,“断七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家举行(xíng)隆(lóng)重祭奠，亲(qīn)均(jūn)来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜(bài)祭(jì)的。

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子才(cái)可“弟头蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是(shì)什么意(yì)思

　　头七指的(de)是人去世后的第(dì)七日，最(zuì)后一(yī)个七天就是尾七(qī)。

　　从死(sǐ)者卒日算起(qǐ)，丧(sàng)家(jiā)每隔七天(tiān)就(jiù)要举行一(yī)饥(jī)答次烧纸(zhǐ)祭奠(diàn)，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般是“三七”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋也要(yào)送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死(sǐ)后(hòu)其魂魄犹存，在七七(qī)四十九天前，死(sǐ)者的阴(yīn)魂要回(huí)家一次，具体(tǐ)时间由道士(shì)推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一(yī)层炭灰或草木灰，用以检验(yàn)死者回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺贴(tiē)纸钱一张(zhāng)，立(lì)在门口台阶上或插于死者(zhě)落气之屋的房檐下(xià)，据(jù)说(shuō)阴魂见此就(jiù)会进(jìn)屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角(jiǎo)，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让(ràng)死者鬼魂在家(jiā)里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七天做(zuò)一次佛(fú)事，设斋祭莫死者，依次(cì)至七七(qī)四十(shí)九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已(yǐ)流行。

　　自古以来(lái)，烧七成为丧(sàng)葬礼(lǐ)仪(yí)中的(de)一俗，丧家逢(féng)七举(jǔ)行道场(chǎng)功(gōng)德，为亡(wáng)者修福(fú)，俗信(xìn)可以超度亡魂，使之(zhī)免入(rù)地狱。

　　其活动(dòng)颇多(duō)，而且有简易与隆重之分。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪式(shì)，设灵(líng)位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或(huò)上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭(jì)礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七(qī)七中，五七(qī)祭(jì)仪(yí)尤(yóu)重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送现(xiàn)金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎(zh蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗ā)，焚(fén)祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元(yuán)宝；有(yǒu)金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将这些纸(zhǐ)扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁女(nǚ)儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还(hái)要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一(yī)般从简。

　　这天(tiān)腊(là)肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满(mǎn)七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠(diàn)，亲均来焚(fén)楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧(sēng)道建(jiàn)坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)—头(tóu)七

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)—烧七

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