怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解(jiě)释(shì)：高风：高尚的品格；

虎门销烟发生在哪里　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝(sī)簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不(bù)平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超(chāo)然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是(shì)好话(huà),不(bù)过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并

　　成语虎门销烟发生在哪里语法： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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