独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是(shì)由十一种来(lái)自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿(sù)配动(dòng)物即(jí)前十(shí)二(èr)属加一(yī)倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出(chū)生(shēng)的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他(tā)们(men)只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别(bié)容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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