輮使之然也的(de)然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然也的然是輮使之(zhī)然也的然指(zhǐ)代(dài)前面(miàn)的(de)加工(gōng)使木材(cái)曲(qū)折的。

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輮使之然也的(de)然(rán)指的是，楺使之然(rán)也(yě)的然

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的(de)加(jiā)工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习(xí)的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运(yùn)用(yòng)比方来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》是向(xiàng)来(lái)为人(rén)们(men)所传诵的名篇(piān)，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原(yuán)文(wén)中本不相(xiāng)连，可是意脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文章很多运(y一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次ùn)用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人们了解(jiě)的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会政治思想的起(qǐ)点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要提出学(xué)习(xí)不能(néng)够中止，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根本问题(tí)。

　　一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次由(yóu)于他十分重视这个问题，所(suǒ)以他把自己的(de)见地，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提出(chū)来，以示慎重。

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