非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的(de)是什么是(shì)练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实(shí)的(de)。

　　关于非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是什么以及非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思，练实是(shì)什么意(yì)思网络用(yòng)语，练实(shí)指的是什(shén)么(me)，练实是什么果(guǒ)实，练实(shí)图片等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么(me)意思(sī)，练(liàn)实(shí)指的(de)是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江文章真实身高，文章个人资料简介pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>文章真实身高，文章个人资料简介平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲文章真实身高，文章个人资料简介以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去(qù)，不(bù)是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出(chū)了(le)认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调(diào)了事(shì)物变化(huà)的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是庄子的无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名(míng)利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子(zi)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 文章真实身高，文章个人资料简介