通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春(chūn)秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南(nán)子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争(zhēn一里地等于多少米 一里地等于多少公里g)议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时(shí)社会和(hé)文化背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因(yīn)为古代与现代的社会形态(tài)和文(wén)化背景差异(yì)巨(jù)大，而这些因素对于群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑造则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

　　关于远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊以(yǐ)及远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨近则不逊是什么意思呢，远则怨,近则(zé)不逊，远则(zé)不(bù)逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意(yì)思：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人(rén)为(wèi)难养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是(shì)指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现代的社会形态和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素(sù)对于(yú)群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有决定(dìng)性的(de)作用。

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