作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道(dào)教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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