还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一(yī)个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不(bù)就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲着(z韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗he)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是(shì)让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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