盛唐时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容(róng)易留下(xià)印象。

但(dàn)是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多(duō)眼(yǎn)窝(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族聚集(jí)的(de)地区，不(bù)同的(de)民(mín)族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是(shì)无神(shén)论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化(huà)方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接(jiē)受，自(zì)然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面(miàn)，除(chú)了(le)素(sù)食主义(yì)者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统(tǒng)一(yī)的(de)人即使结(j宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府ié)了婚，也难免会(huì)因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国(guó)家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何(hé)况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强的(de)适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱(ài)是(shì)两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确(què)实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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