作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

　　关于(yú)作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料以及作家许地山简介，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山(shān)简介资料，许地(dì)山(shān)简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思yīng)聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料以及(jí)作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字，许地山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思