七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望(wàng)后(hòu)六(liù)日(rì)乙未，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五(wǔ)六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游赤(chì)壁，写(xiě)下(xià)了(le)两篇(piān)以赤壁为题的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇(piān)为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到(dào)矢志不移之(zhī)情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟(pì)，在(zài)中隐慎国(guó)文(wén)学上(shàng)有着很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大(dà)影响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十(shí殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地)七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月(yuè)十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋(殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地qiū)，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期之(zhī)一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼于七月(yuè)十(shí)六(liù)和十(shí)月(yuè)十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客(kè)对话的描写(xiě)，既从客之口中(zhōng)说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大(dà)影(yǐng)响。

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