登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(z纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗hě)远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是(shì)什么意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

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登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

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　　君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而(ér)荀(xún)子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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