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胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟(wù),胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。胡服骑射的故事(shì)

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时(shí)期,就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

  而(ér)在和一些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被(bèi)占(zhàn)。

  赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国兼并。

  特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上,东北同东胡(hú)相接,北源边与匈奴为邻,西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

  这些(xiē)部落都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们(men)常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

  赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方便;

  作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn),与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ),具有更大的灵活机动性。

  他对(duì)手下说:“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今之快速反应部队,带着这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

  ”

  胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng),对胡人骑兵的(de)优越性,认识真切。

  他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路,就对(duì)将军楼缓(huǎn)说:我国处(chù)在强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了(le)富国强兵,赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张,决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

启示(shì)

  这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的,看到好的东西就要借鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn),他们机(jī)动力强而且速度快,服(fú)装便利(lì),利于打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

  我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处,来弥(mí)补自己的短处(chù)。

基本解释

  据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二(èr)》记载(zài):“今吾(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下,五日而毕(bì),遂下(xià)令易胡(hú)服,改兵(bīng)制,习骑射(shè)”。

  是说(shuō)赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下,五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射,励行改革(gé)。

  当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”,是(shì)指类似于西北戎(róng)句读之不知是什么句式类型,句读之不知是什么句式的意思狄之衣(yī)短袖窄的服装,同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射(shè)”(骑在马上射箭(jiàn)),有句读之不知是什么句式类型,句读之不知是什么句式的意思别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装,逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装备。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋势,为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山(shān)国,大(dà)兵经房子(zi),抵达代地,再向北(běi)直至数(shù)千里的大漠(mò),向(xiàng)西攻到(dào)黄河,登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶,与国相肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服,学骑马与射(shè)箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪明的人会明白的。

  即使(shǐ)天下的人都嘲笑我,我也(yě)这么做,一定能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)!”于是(shì)改穿胡服。

   国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服,其中,公子(zi)成(chéng)称有病,不来上朝。

  赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说(shuō)服他(tā):“家事听(tīng)从父母,国政服从(cóng)国君,现在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿胡服,而(ér)叔父您不穿(chuān),我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ),要以有利人民为根本;处理政事要有一定原则(zé),要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

  宣传道德要先让百姓议论明(míng)白,而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

  所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道:“我听(tīng)说,中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下,采用礼(lǐ)乐仪制(zhì),是(shì)远方国家(jiā)前来游观,让周边(biān)地区学习效法的(de)地(dì)方。

  现在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动,我希望您慎重考(kǎo)虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是(shì)楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接壤。

  如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射箭的训练(liàn),凭什么能(néng)守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ),掠夺(duó)人(rén)民,又引水围灌鄗(hào)城,如果不是老天保佑,鄗(hào)城几乎就失守了。

  此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难,一(yī)报(bào)中山国之仇。

  而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱,我对(duì)您深感失(shī)望啊!”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟,欣然从(cóng)命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二天他(tā)便穿戴入朝。

  于(yú)是,赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令,提倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

   这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要(yào)转变(biàn)的,看到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强(qiáng)而且速度快,服装便利,利(lì)于打游击战。

  不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自己(jǐ)的短处。

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