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高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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