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　　关于(yú)然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译以及然则全国之事的然(rán)则是什(shén)么意思？，然则(zé)全国之事的(de)然则是(shì)什(shén)么(me)意思解说，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻译，然则全国之事下一句(jù)是什(shén)么，然则全(quán)国事(shì)的然的意思等问题，小(xiǎo)编将为你收(shōu)拾(shí)以下常识：

然则(zé)全(quán)国之事的然则(zé)是什(shén)么意思，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然(rán)则(zé)全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石(shí)之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国(guó)之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其(qí)二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通人相同，由于对外(wài)界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依(yī)照自己从书(shū)本上学来的(de)常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　然则(zé)是(shì)连词(cí)，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之(zhī)下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国(guó)的事，只知道(dào)表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述了一则十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思(sī)想和知道(dào)具有较大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的(de)常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

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