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左眉毛有一根特别长是什么意思？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子(zi)时，世(shì)纪通常从可以被100整除(chú)的年(nián)代或(huò)此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义(yì)的(de)话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名士和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官左眉毛有一根特别长是什么意思？居大司马，以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇太后(hòu)王政君上书(shū)，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代(dà左眉毛有一根特别长是什么意思？i)汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学(xué)派(pài)传承不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方(fāng)的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统(tǒng)治(zhì)地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集(jí)各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就是(shì)历史上有名的(de)白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。