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明经和进士(shì)的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(f芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗èi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十条，试(shì)时务策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋神(shén)宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什(shén)么(me)区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的出(chū)现打破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的(de)一些国(guó)家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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