赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮(lún)的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

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湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于(yú)民间，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人(rén)负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙上了(le)神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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