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如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁

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  都塔尔与弹布尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别,都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢(piáo),音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔,没有琴(qín)头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的(de)葫芦(lú)水瓢,音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔,没有琴头,有(yǒu)5根钢丝(sī)弦,内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

   新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式,如(rú):筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

  下(xià)面我将向大(dà)羡并家(jiā)介(jiè)绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器(qì)。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中(zhōng)最长(zhǎng)的(de)乐器,长(zhǎng)1米(mǐ)多,琴体像半个(gè)水勺(sháo),琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成,用钢丝弦五根,内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度(dù)音,与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度关系,音色明(míng)净,十分(fēn)动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大的热瓦甫。

  热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制,外形(xíng)独特(tè)。

  上部是(shì)细(xì)长的琴身,顶部弯曲,最下(xià)方是一个半(bàn)球形的共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它的音色清亮(liàng)、纯净,表现力强(qiáng),所以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵,更有美观大方的外(wài)形,琴身(shēn)由很(hěn)多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花纹(wén),并带(dài)有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案,显得美观大(dà)方,且极具(jù)民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的(de).都塔尔(ěr),构造与弹布尔相似,外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo),由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作(zuò)材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核(hé)桃木(mù),弹(dàn如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁)奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却(què)很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器,它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器(qì),史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳,近似古(gǔ)筝,但比古筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

  它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

      5、艾捷克(kè)

如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁>     艾捷克(kè)又名哈尔扎克,起(qǐ)源于古代的波斯。

  因流(liú)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地,所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克,是(s如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁hì)新疆(jiāng)的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器(qì),现盛(shèng)行于南疆一(yī)带(dài),主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔(ěr)

     萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的乐器。

  萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似,因音色(sè)明亮,常常(cháng)用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

  据(jù)《乐(lè)师史》记载(zài),早在十四(sì)、十五世纪,维(wéi)吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了(le)这种乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地(dì),并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

      7、胡西它(tā)尔

     胡(hú)西(xī)它(tā)尔,原名“艾西(xī)它尔”,是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

  “胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思,“它(tā)尔”的译文是(shì)琴(qín)弦(xián),合(hé)起来的意思(sī)就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传,近(jìn)年才(cái)得以复苏,形似(shì)曼(màn)多林,音(yīn)色脆亮,可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一(yī)带,是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

  它(tā)发音高亢、嘹亮,过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng),后(hòu)经过不断发展改进,不但丰富了演奏技(jì)巧,而且提高(gāo)了表现力,现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器,并广泛应用于(yú)民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

      9、达(dá)甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一,被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而(ér)扁平,周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环,表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

  有(yǒu)了(le)它,一切都有了激情。

  手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮(liàng),在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用,是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

  同时(shí),它的声(shēng)音力(lì)度(dù)变化幅(fú)度较大,技巧灵活(huó),携(xié)带(dài)方(fāng)便(biàn),可(kě)以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作(zuò)用。

      10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

     纳(nà)格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”,在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成(chéng),故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”,又有“冬(dōng)巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆,鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮,六(liù)个纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套(tào),每(měi)套分大中(zhōng)小三(sān)组(zǔ),每组两(liǎng)个(gè),一奏高音,一奏低(dī)音,相差4—5度,用木捧(pěng)敲击。

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