一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么(me)诗是“一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗(shī)内容是(shì)：莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢的(de)。

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一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读(dú)来却(què)有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从日常生(shēng)活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某(mǒu)种(三件套是哪三件zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出(chū)现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下(xià)的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的(de)形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充分的估(gū)计(jì)，不要被(bèi)一(yī)时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。三件套是哪三件

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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