社日节(jié)是什么节日？社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单='color: #ff0000; line-height: 24px;'>2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头(tóu)大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南(nán)地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天(2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单tiān)地君(jūn)亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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