远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意(yì)思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

　　关于远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)以及远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么(me)意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思呢，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊，远则不(bù)逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

远则(zé)怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造(zào)则具有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)的。

　　关于(yú)远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊以及(jí)远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思呢，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊，远则不逊近则怨,前一句(jù)是什(shén)么？，远则(zé)怨,近则不恭(gōng)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权(quán)的现代(dài)受到了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这(zh早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称è)些因素对(duì)于群体的心理塑(sù)造则具有决定(dìng)性(xìng)的作用(yòng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称