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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文(wén)化(huà)名(míng)人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾(dùn)，并(bìng)经过长年的(de)观(guān)察和计(jì)算完成他的(日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思de)伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希(xī)腊(là)和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大(dà)学(xué)攻读医学，用了(le)两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学(xué)的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三(sān)部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的(de)第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生(shēng)下来(lái)的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇(qí)异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也是独(dú)一无二(èr)的(de)，没有任(rèn)何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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