十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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