手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年(nián)自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán一方水等于多少升，一方水等于多少升水)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼(lóu)，这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空(kōng)，非但(dàn)没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢一方水等于多少升，一方水等于多少升水”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 一方水等于多少升，一方水等于多少升水此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变(biàn)化而又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动(dòng)天上的(de)神(shén)仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于(yú)从(cóng)民间(jiān)文艺和(hé)神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三(sān)少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮(liàng)和星星(xīng)，人(rén)世间再(zài)也(yě)没(méi)有第二个(gè)似我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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