君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句(jù)式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习(xí)常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟(shú)悉的(de)事(shì)物(wù)，又包含丰富的(de)含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明(míng)道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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