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  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西(xī)周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一(yī)个(gè)导(dǎo)火线(xiàn)时期,此时的礼乐(lè)只是(shì)受到了(le)局部的(de)破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特(tè)别是(shì)在(zài)战国后期,整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的(de)原(yuán)因

  (一)王室的(de)衰(shuāi)微(wēi)

  西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰,而王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶(jiē)级(jí)的统治者却无动(dòng)于衷。

  由于周王朝(cháo)实(shí)行分(fēn)封(fēng)制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事(shì)件(jiàn)是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的(de)一(yī)个重(zhòng)要标志(zhì),从前至高无(wú)上(shàng)的周王室能(néng)和(hé)诸侯国(guó)达成如此平等的契(qì)约,这本身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下降,能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的失(shī)败更是让自身的权威(wēi)受到(dào)了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西周王朝(cháo),为(wèi)巩固(gù)其统治,在国都附(fù)近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的(de)屏障(zhàng),也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供(gōng)便利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市(zhōu)以善(shàn)农(nóng)耕而闻名,因此,周(zhōu)的(de)农业十分发(fā)达,种植(zhí)的粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世(shì)所有的(de)基本品(pǐn)种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发(fā)达。

  经济(jì)上(shàng)发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵之(zhī)外,还(hái)对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐制度经过(guò)了(le)两次大(dà)的摧残(cán)和(hé)动荡之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到(dào)了极(jí)大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失(shī)导致(zhì)人心(xīn)不古,世(shì)风日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟(全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市lín)《与简(jiǎn)竹居书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自(zì)己制则(zé),而事(shì)不(bù)稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语(yǔ)、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君子三年(nián)不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章制(zhì)度遭到(dào)极(jí)大的破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是(shì)社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代,的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时(shí)期,认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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