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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的(d光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词e)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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