敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识的边(biān)缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书(shū)，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者(zhě)，他做的一(yī)系列的科(kē)学研究也是为了更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到(dào)飞(fēi)机看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的，而是出(chū)于智慧(huì)的设(shè)计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的第一人，他(tā)是最(zuì)后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛(niú)一里地等于多少米 一里地等于多少公里顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力(lì)的(de)定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是(shì)多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数据(jù)。这位阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德(dé)是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会(huì)比较准确。但(dàn)是(shì)这(zhè)里出现了一(yī)个问(wèn)题(tí)，阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验(yàn)证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要(yào)了(le)解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太(tài)教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公(gōng)元前587年(nián)被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的(de)时(shí)候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王(wáng)国，然后人(rén)类(lèi)将会(huì)进(jìn)入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓(wèi)的(de)末世论其实指的就是(shì)一(yī)个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完(wán)整(zhěng)的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他(tā)的(de)奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就(jiù)可以知道(dào)末世论什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容(róng)现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了(le)什么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们(men)也(yě)能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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