社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意(yì)义(yì)等问题(tí)，农商(shāng)网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)生活(huó)知识：

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社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代(dài)择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每三公分是多少厘米 三公分是多少毫米到播(bō)种或收(shōu)获的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了(le)俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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