什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层(céng)递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还(hái)是实(shí)现自身发展方面都居(jū)于核(hé)心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人(rén)的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段(duàn)和目(mù)的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改善人的生活、提高人的(de)生活(huó)品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的(de)全(quán)面(miàn)发展，是与个(gè)性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集(jí)中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本(běn)是内在(zài)而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享受(shòu)，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造(zào)人，以(yǐ)优秀(xiù)的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的(de)自身(shēn)建设(shè)尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出(chū)深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(s长征有多长公里 红军长征一共用了几年ī)想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀长征有多长公里 红军长征一共用了几年(huái)就是对人的(de)生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初期(qī)就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等(děng)方面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治(长征有多长公里 红军长征一共用了几年zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而(ér)近人(rén)的(de)人文主义道路。

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