盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着(zhe)时(shí)代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无(wú)法(fǎ)适应(yīng)，也不(bù)是(shì)所有人(rén)都能(néng)接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以(yǐ)配菜(cài)的形式(s国民党任公是指谁，任公指的是什么hì)出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即(jí)使结(jié)了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日(rì)三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之间也存在(zài)国民党任公是指谁，任公指的是什么同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放(fàng)下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不(bù)希望自己(jǐ国民党任公是指谁，任公指的是什么)看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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