皈依佛门的(de)意(yì)思，皈依的皈，是回(huí)头。依(yī)，是依止。皈依的(de)意思是(shì)翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛(fú)代(dài)表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理(lǐ)，能够自(zì)觉、觉他(tā)、觉行圆满(mǎn)；同(tóng)时，在智(zhì)慧(huì)、道德和(hé)行为上(shàng)，都已(yǐ)经达(dá)到彻底的圆(yuán)满(mǎn)。门(mén)指修行者入道的门径，今泛指修德、治学(xué)或作事的途(tú)径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终(zhōng)目标是(shì)让自己(jǐ)成为三宝，也就是佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也作归依，可以理解加入佛门(mén)，并达到最(zuì)高的(de)境界。佛门就(jiù)是佛(fú)之法门(mén)、佛(fú)教之门(mén)。在(zài)《三论玄义》这本书里，《三论玄义(yì)》是隋(suí)释吉藏(cáng)撰佛学著作，知菩萨之造论，即(jí)为开显(xiǎn)诸佛之教门，此教(jiào)门即法门之意。后(hòu)代‘佛门(mén)’一语(yǔ)，主要为佛(fú)教对于儒、道(dào)二(èr)教之(zhī)自称。如(rú)信(xìn)仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行(xíng)佛(fú)道(dào)，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门可以分为两部分，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想要做(zu千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗ò)到皈依佛(fú)门(mén)，皈(guī)依是非常重(zhòng)要的(de)。皈依指的是全(quán)身心(xīn)的(de)投入到一种(zhǒng)信仰当中(zhōng)。能(néng)够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈(liè)的向佛(fú)之(zhī)心，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛家戒律(lǜ)的觉悟(wù)，要有(yǒu)持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)的恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的决心(xīn)。佛(fú)教是(shì)释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是(shì)佛教徒(tú)对修行圆满的人(rén)的称呼(hū)。

皈依佛门指正式成为(wèi)佛教信徒的一(yī)个手续，具(jù)体包括参加皈(guī)依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身份自愿参加定期的佛(fú)事活动(dòng)了(le)。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗彻(chè)悟诸法(fǎ)实相，而能(néng)教导他人的教(jiào)主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛(fú)为教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣(xuān)说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法(fǎ)的清净和合的教团(tuán)。

皈依(yī)佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)代(dài)表(biǎo)着三方面(miàn)品(pǐn)质的顶(dǐng)端，佛(fú)，是觉悟，具(jù)足(zú)无限(xiàn)的慈悲和智慧；法，是空性及趣入(rù)空(kōng)性(xìng)的中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤(xián)僧(sēng)的品质，即无漏慧(huì)及解(jiě)脱德。由(yóu)此可(kě)见，皈依佛门(mén)的最终目标是(shì)非常难(nán)以达到的(de)，但也因此更(gèng)让(ràng)人想(xiǎng)要得(dé)到最高的目标。不管有没有舍俗出家(jiā)，只要达到了自(zì)身圆(yuán)满成就千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗三(sān)宝具(jù)备的(de)品质和功(gōng)德(dé)都是完成了皈(guī)依三宝。

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