太乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青华大(dà)帝的。关于(yú)太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方(fāng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无(wú)边法(fǎ)力(lì)，座下九头(tóu)狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)却能(néng)够将业果与地狱业力的(de)象征血池(chí)化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是(shì)大罗金仙(xiān)而(ér)已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青华大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般(bān)指东极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的(de上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好)左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严(yán)宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女(nǚ)、众多(duō)真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食(shí)全集(jí)》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导(dǎo)致二者的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类(lèi)神(shén)祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职(zhí)位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位(wèi)包括东(dōng)天(tiān)门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的(de)实(shí)权(quán)部上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华(huá)大(dà)帝给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的(de)话，上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天尊(zūn)的契约，一(yī)时半(bàn)会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排名(míng)在(zài)第二位，足(zú)见他已经退休，变(biàn)成(chéng)了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微大(dà)帝(dì)，他是四御排名第一的(de)大(dà)帝(dì)，势力(lì)非常大(dà)。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这(zhè)个阶层的(de)。

　　他们的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比，是因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙(xiān)的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有的部门都(dōu)有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的(de)势(shì)力就是(shì)这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝(dì)也要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但(dàn)是连进(jìn)入四御的(de)资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了(le)四(sì)府。

　　他(tā)在四府里也不过是(shì)担任第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)，又称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道(dào)教神祗，每(měi)年的农历十一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是(shì)受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我(wǒ)们(men)见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造(zào)像是(shì)骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的(de)《道教(jiào)灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲(lián)花(huā)，九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫观，一(yī)般都有奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机(jī)，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中(zhōng)元节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化(huà)身面(miàn)燃大士普渡真君，人(rén)称(chēng)大士爷或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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