都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料(liào)多采(cǎi)用经过(guò)自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑木(mù)、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡(k四大灵猴的兵器叫什么名字ǎ)姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾(ài)西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(四大灵猴的兵器叫什么名字kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒四大灵猴的兵器叫什么名字皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力(lì)度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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