题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一(yī)首诗中有画的写(xiě)景诗,又是(shì)一首哲理诗(shī)的。

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题西(xī)林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观(guān)察，既要(yào)客(kè)观(guān)，又(yòu)要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面看。

　　庐山总是(shì)南北走向(xiàng)，横(héng)看就是(shì)从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在现在江(jiāng)西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看(kàn)过(guò)去(qù)，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是因为(wèi)身处在这(zhè)层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态(tài)，纷(fēn)繁复(fù)杂，身(shēn)处其中往(wǎng)往(wǎng)很难看(kàn)清(qīng)事物的本质(zhì)。

　　如(rú)果不(bù)全方(fāng)位、多角度冷(lěng)静客观地去(qù)观(guān)察(chá)与分析，就容易因为主客观的(de)局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练(liàn)副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，他(tā)特地过江登临(lín)庐山(shān)，游山十(shí)余日，并在西(xī)林寺写(xiě)下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观(guān)察(chá)和感(gǎn)受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山(shān)河的写(xiě)景诗，作者在措(cuò)写(xiě)景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)各不同”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画，没(méi)有细致(zhì)具体的描绘，但是(shì)却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中”，写诗人在观(guān)察(chá)中得(dé)到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的深处开掘(ju猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方é)，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的(de)方面(miàn)了解事物(wù)，既深入它的内部(bù)细察精神实质，又站到事物(wù)之(zhī)上，总观它的全(quán)貌，才(cái)能(néng)给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在(zài)《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎(hū)其外，故能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西(xī)林壁的(de)意(yì)思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学(xué)家(jiā)苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗，又(yòu)是(shì)一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼(sh猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方ì)

　　 横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看(kàn)庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处(chù)、高处、低处看都(dōu)呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目(mù)，是因为我(wǒ)身(shēn)处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同游庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写(xiě)下了(le)若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们(men)这样(yàng)一(yī)个道理:现实生活中的(de)事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下(xià)字看清楚它(tā)的本质;如果不是处在错综复杂的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的(de)深入观察与分析,就容易因(yīn)为(wèi)个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全(quán)面正确的认识。

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