克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么(me)意思(sī)是克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意(yì)思(sī)出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高。

凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(c凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点hū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地(dì)之间，当养天地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人(rén)之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听不见，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负(fù)良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的(de)是(shì)一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一(yī凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完(wán)善的体现。

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