太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)的。关于(yú)太(tài)乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身(shēn)，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的师父(fù)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果与地狱业(yè)力的象征血池化4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里为莲池，跟(gēn)地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指东(dōng)极青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊(zūn)、寻声(shēng)救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南(nán)极长(zhǎng)生大(dà)帝同为玉皇大(dà)帝的左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青(qīng)华(huá)长乐界妙严宫(gōng)，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般(bān)为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮(shī)口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的(de)图像更加(jiā)相似(shì)。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观(guān)音作为(wèi)同一类(lèi)神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大(dà)帝，是(shì)四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)是是行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事(shì)上的职位包括东天(tiān)门(mén)的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要(yào)的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门(mén)，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们(men)一样的友情。

　　其(qí)实(shí)，这是(shì)很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容(róng)，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排位的话(huà)，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的权势未(wèi)必(bì)是最大的，但是排(pái)位(wèi)第一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第(dì)四的是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当然，还有其(qí)他的好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御(yù)，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如(rú)地狱等(děng)，是他(tā)说了(le)算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的部(bù)门(mén)都有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的(de)儿子，但是(shì)连进入四御的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是(shì)担(dān)任第(dì)三(sān)把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道(dào)教(jiào)神祗，每年的(de)农历十一(yī)月十(shí)一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)信仰是受佛教净土宗(zōng)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，通(tōng)常在我们(men)见到(dào)的(de)太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对(duì)于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在(zài)清明节(jié)、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像、神(shén)位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中元节(jié)得到(dào)极大的发挥，道教甚至认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面(miàn)燃(rán)大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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