敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能(néng)会影响观看者三(sān)观，请自(zì)带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起(qǐ)来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不(bù)是(shì)物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹(zī)几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如(rú)说神(shén)学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了(le)许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论者(zhě)，他做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也(yě)是为了(le)更好(hǎo)地(dì)去证明上(shàng)帝(dì)的存在(zài)，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形成的(de)，而(ér)是(shì)出于智慧的(de)设计(jì)和(hé)创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其(qí)实(shí)是想要了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度(dù)上面(miàn)验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉(lā)托西(xī)尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个(gè)东西实(shí)在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是(shì)他(tā)想(xiǎng)要了(le)解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿(diàn四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这(zhè)就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下(xià)一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末(mò)世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降(jiàng)临(lín)，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣(qù)的(de)是(shì)，目前四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震已(yǐ)经有许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的(de)可信度很(hěn)高(gāo)，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿意花费这么多(duō)精力(lì)去研究，这也(yě)是他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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