祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)的(de)而，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下(xià)之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成的(de)，聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论(lùn)，说明国夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物(guó)家兴衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很(hěn)强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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