子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习,是很不应该的(de)。
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子(zi)不学,非所宜什么意思,子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思
小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习(xí),是(shì)很不应该的。出自《三(sān)字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教材。
本文整理了(le)节选内容及译文(wén),欢(huān)迎大家阅读。
《三(sān)字(zì)经》节(jié)选【作者】王应麟
人(rén)之初,性本善。
性(xìng)相近,习相远(yuǎn)。
苟不教,性乃(nǎi)迁。
教之道,贵以专。
昔(xī)孟母(mǔ),择(zé)邻处。
子(zi)不学(xué),断机杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名俱扬。
养不教,父(fù)之过。
教不严,师之(zhī)惰。
子不学,非所宜。
幼(yòu)不学(xué),老何为(wèi)。
玉不琢(zuó),不成器(qì)。
人不学,不知义(yì)。
为人子(zi),方少时。
亲师友,习(xí)礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲(qīn),所当执(zhí)。
融四岁,能(néng)让梨。
弟于长,宜先知。
《三字(zì)经(jīng)》节选(xuǎn)译文人出生之(zhī)初,禀性本身(shēn)都是善良的。
天性也都相差(chà)不多,只(zhǐ)是后天所处的(de)环(huán)境(jìng)不(bù)同和所(suǒ)受(shòu)教育不同,彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。
如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变(biàn)坏,最(zuì)重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去教(jiào)育孩(hái)子。
战(zhàn)国时,孟子的(de)母亲,曾三次搬家,是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。
小孩子不肯好好学习(xí),孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。
五(wǔ)代时(shí),燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法,他教育(yù)的五(wǔ)个儿(ér)子东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗都很有成(chéng)就,同时科举(jǔ)成名。
仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿,而(ér)不(bù)好好教育,是父(fù)母的(de)过错。
只是(shì)教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí),是很(hěn)不应该的。
一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习,到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的道理(lǐ),又无知识,那(nà)么到(dào)老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难(n东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗án)有所作为的。
玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻,不会成为精美的器物;
而人要是不懂(dǒng)得学习(xí),以自己(jǐ)的知识(shí)、技能(néng)来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿女的,从小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友(yǒu),以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识(shí)。
东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝(wō)。
每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。
汉代人(rén)孔融四岁时,就知道把大(dà)的(de)梨让给(gěi)哥哥吃,这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的道理,是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道的。
子(zi)不学,非所宜是什么意思?
1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。
又不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意(yì)思(sī)是:小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应该的(de)。
一个人倘若小时(shí)候不好好学习,到老的时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理,又(yòu)无知(zhī)识,能(néng)有(yǒu)什么用呢(ne)?玉不打磨雕刻(kè),不会成为(wèi)精美的器(qì)物;人(rén)若(ruò)是不学(xué)习,就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí),不能成才。
子不(bù)学,非所宜什么意思(sī),子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习,是很不(bù)应(yīng)该的。
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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思,子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思
小孩子不肯好好学习,是(shì)很不应该的(de)。出自《三字(zì)经》,是中国的传统启蒙(méng)教材。
本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容(róng)及译文,欢迎大家阅读。
《三字(zì)经》节选【作者(zhě)】王应麟
人之初(chū),性本善。
性相近,习(xí)相远。
苟不教,性乃迁。
教之(zhī)道,贵(guì)以(yǐ)专。
昔孟母,择邻(lín)处。
子(zi)不学,断(duàn)机杼。
窦(dòu)燕(yàn)山(shān),有义方。
教五(wǔ)子,名俱扬。
养不(bù)教,父之(zhī)过。
教不(bù)严(yán),师之惰。
子不(bù)学,非(fēi)所宜。
幼(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不(bù)成器(qì)。
人不(bù)学,不知义。
为人(rén)子,方少(shǎo)时。
亲师(shī)友(yǒu),习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟(dì)于长,宜先知。
《三字经》节选译文人出生之初,禀性本身都是善良(liáng)的。
天(tiān)性(xìng)也都相差不多,只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教(jiào)育不同(tóng),彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。
如果从小(xiǎo)不好好教育(yù),善良的本性就会(huì)变坏(huài)。
为(wèi)了使人不变坏,最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。
战国时,孟子的母亲,曾三次搬(bān)家,是为了(le)使孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。
小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),孟母就折断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。
五(wǔ)代时,燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法,他教(jiào)育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿,而不好好教育,是(shì)父母(mǔ)的过(guò)错。
只是教(jiào)育,但不严格(gé)要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。
小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习,是(shì)很不应该的。
一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习,到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精(jīng)美(měi)的(de)器物(wù);
而人要(yào)是不懂得学习,以自己的(de)知识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋(péng)友,以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识。
东汉(hàn)人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲,替(tì)父亲暖被(bèi)窝(wō)。
每(měi)个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。
汉代人孔融四岁时,就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理(lǐ),是每个人从小就应该知道(dào)的。
子不(bù)学(xué),非所宜(yí)是什么意思(sī)?
1、“子不学,非所宜。
又(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是:小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习,是很(hěn)不(bù)应该的。
一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí),到老的时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理,又无(wú)知识,能有什(shén)么用呢?玉不(bù)打磨雕刻,不会成为精美的(de)器物;人若是(shì)不学习,就不懂得(dé)礼仪,不能(néng)成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了