七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思是既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东(dōng)山(shān)之上(shàng)，徘徊(huái)于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连(lián)着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描(miáo)写(xiě)，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子(zi)所(suǒ)言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构安(ān)排(pái)中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)是既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十(shí)五日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃(nǎi)敬(jìng)捨(shě)宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的(de)意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子shǔ)客(kè)，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波(bō)澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最为困难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十(shí)月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为(wèi)《赤(chì)壁(bì)赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的(de)艺术(shù)构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高(gāo)的文学(xué)地位，并对(duì)之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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