盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国(guó)来(lái)往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中(zhōng)更容(róng)易(yì)留下(xià)印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象(xiàng)，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地(dì)区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教(jiào)文(w87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些én)化方面的(de)规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不合的(de)人(rén)组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮(yǐn)食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内(nèi)陆人(rén)一日(rì)三(sān)餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还(hái)是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其(qí)中一(yī)方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化(huà)，是(shì)一件多不容易(yì)的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也(yě)难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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