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一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)原版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生(shēng)活里人们(men)习(xí)见的(de)现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现(xiàn)和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是(shì)提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性(xìng)的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基(物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化jī)后(hòu)，便(biàn)被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是(shì)正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化)宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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